jueves, 21 de julio de 2011
viernes, 1 de julio de 2011
miércoles, 22 de junio de 2011
viernes, 10 de junio de 2011
jueves, 9 de junio de 2011
sábado, 4 de junio de 2011
domingo, 29 de mayo de 2011
sábado, 28 de mayo de 2011
lunes, 9 de mayo de 2011
domingo, 8 de mayo de 2011
sábado, 7 de mayo de 2011
viernes, 6 de mayo de 2011
jueves, 5 de mayo de 2011
sábado, 23 de abril de 2011
LA CABAÑA DEL TIO TOM
LA CABAÑA DEL TÍO TOM
Ø SU AUTORA:
Harriet Beecher Stowe nació en Latchfield, Connecticut, el 14 de junio de 1811, era la séptima hija de Lyman Beecher, un cura congregacional abolicionista de Boston, y Roxana Foote Beecher. Vivió los primeros años de su vida en este pequeño estado en Nueva Inglaterra y creció rodeado del estricto ambiente estricto que su padre, quién era ministro calvinista. Recibió su primera educación en una amiga y seguidora de sus padres.
Pero la persona que más le indujo a escribir fue Catherine, la hermana de aquella amiga, que fundó una escuela en Ohio, este pueblo por ser vecino con Kentucky, que en ese entonces era un pueblo esclavista causa una fuerte marca en Harriet lo que le induce a escribir novelas sobre la esclavitud entre las cuales la más sobresaliente es "La cabaña del Tío Tom" que no fue bien vista por algunos al principio, por que mostraba las injusticias de entonces, pero pronto se darían cuenta del valor literario de la obra lo que lo sobresale entre los literarios de ese entonces.
Ø INTRODUCCIÓN:
La cabaña del Tío Tom es una obra escrita en el estilo coloquial, donde los caracteres femeninos son los fundamentales en la obra. En esta obra la religiosidad es un apoyo constante contra la esclavitud.
Ø
Esta novela trata de un esclavo negro llamado Tom, el cual era el más fiel de todos los de su patrón Shelby.
El patrón tenía muchas deudas y llegó el momento de pagar esa deuda para lo cual ofrece a Tom como parte de pago pero al momento de negociar un pequeño esclavo, llamado Enrique, hijo de Elisa, también esclava del rancho del señor Shelby, sale bailando y danzando y el cobrador de la deuda llamado Haley dice que con Enrique y Tom la deuda quedaría pagada y el patrón acepta pero. Elisa por casualidad estaba detrás de la puerta y logró escuchar la conversación entre su amo y el mercader, Elisa le cuenta a su patrona, la señora Shelby, quién tenía un corazón muy noble y le pide que interceda por su hijo, pero la señora no podía hacer nada, por lo que Elisa decide escapar con el niño y así lo hizo, con la desesperación escapa por un bosque.
Llegado el día para entregar a los esclavos al mercader, no encontraron a Elisa ni a Enrique, entonces mandan a buscar a la mujer y al niño pero no la encontraron, Tom es entregado a su nuevo patrón, el mercader dice que hará todo lo posible para que caiga en buenas manos después de él. Luego de partir Tom con su nuevo amo este le dice que espera que no escape como Elisa pero él le responde que se quede tranquilo pues él no escapará.
Mientras tanto Elisa con Jorge Harris, su esposo y padre de Enrique se encuentran en su escape y logran, después de pasar tantos sufrimientos, escapar a Canadá donde no hay tanta esclavitud como en Kentucky que fue el lugar donde se conocieron.
Mientras tanto el mercader Haley lleva a Tom a un lugar en donde venden a los esclavos, un barco, en donde conoce a Evangelina Santa Clara, una niña que casi se ahoga en el mar, por lo que Tom la salva, Agustín Santa Clara, padre de Eva lo compra en agradecimiento por haber salvado la vida de su hija. Tom cae en buena familia, aunque la esposa de Agustín, llamada María era mala y egoísta. Eva, como le decían de cariño llegó a ser buena amiga de Tom, los dos leían la Biblia y cantaban canciones religiosas, pero esto no le parecía correcto a María.
Eva, sufría de una enfermedad desconocida y en sus últimas agonías le pide a su padre que libere a Tom, éste ya estaba haciendo los papeles para la libertad de Tom, pero Agustín, una noche sale de su casa a tomar café y en una pelea que hubo en el local, por querer separar a los que se estaban peleando, recibe una puñalada en un costado por lo que queda herido y muere, todo queda en manos de María y los esclavos tenían miedo; ésta decide vender a 6 esclavos y los vende en una subasta; a Tom le toca un nuevo amo malvado llamado Simón Legree.
Tom es llevado con su nuevo amo, que Tom sea capataz y su primer trabajo como capataz consistía en azotar a una mulata, pero Tom como era religioso y de buenos sentimientos no lo quiere hacer por lo que Tom decide no obedecer a su amo, entonces cuando Simón grita y maltrata a Tom y decide castigarlo por aquella revelación y lo manda a azotar, Tom fue castigado hasta estar en un estado crítico, pero con los cuidados de Cassy, la mujer a la cual él no había querido azotar, logra recuperarse.
Luego de haber curado a Tom, Cassy y Emelia, otra mulata, escapan, Legree furioso por no encontrar a sus esclavas cree que Tom sabía algo y le obliga a decir en donde se encuentran pero Tom responde que no sabe en dónde están, Legree al oír la respuesta lo manda a azotar hasta que declare pero Tom amparándose en Jesús no dice nada tanto lo azotaron hasta que Tom quede enfermo después de algunos días de estar enfermo llega Shelby, su primer amo éste había cumplido su promesa de encontrarlo pero era demasiado tarde porque Tom estaba en agonía, Shelby le da cristiana sepultura terminando así la vida de un hombre bueno quien a pesar de ser un esclavo nunca defraudó a sus amos pero la injusticia pudo más que su honradez y humildad y al final terminaron con su vida.
Tom fue sepultado por Shelby y este juró en su tumba que liberará a todos los esclavos que estuviesen a su alcance y así lo hizo. Al llegar a su hogar le esperaban su madre y la tía Clotilde, esposa de Tom.
Mientras tanto Cassy y Emelia habían salido de la propiedad de Legree y en un barco se habían conocido con Shelby y este le dice a Cassy que Elisa, que resultó ser su hija, había sido una esclava de su casa y que se había casado con Jorge Harris y por casualidad estaba en el barco madame de Thoux que resultó ser la hermana de Jorge. Entre las dos siguieron las pistas de los ahora libres en Canadá en donde se reunieron y se aclararon las cosas y desde entonces Cassy que antes no creía en Dios y era fría y de corazón duro pasó a ser una mujer dulce y creyente.
Ø IDEA PRINCIPAL:
En la obra “La cabaña del tío Tom” la idea principal es: la maldad y la esclavitud, los abusos que cometían los amos con sus eslavos, sin arrepentimiento alguno y el sufrimiento de los esclavos al tener que separarse de sus familiares.
Ø ESTRUCTURA
Esta obra está estructurada en 65 capítulos, los cuales, cada uno tratan con secuencialidad sobre la vida de los personajes
Ø MENSAJE:
El mensaje que nos da esta obra es que nadie tiene el derecho de tratar mal ni abusar de nadie sólo porque es de un color, raza, religión, etc. diferente a la nuestra, que las personas no deben ser tratadas como objetos.
Ø PERSONAJES PRINCIPALES
o Mr. Shelby: Era dueño de una hacienda y amo de Tom.
o Mr. Haley: Era con quien estaba endeudado Mr. Shelby y quien más tarde compra a Tom.
o Tom: Era un esclavo de Mr. Shelby que es el Personaje más importante de la obra.
o Enrique: Era el hijo de Elisa y también esclavo de Mr. Shelby.
o Elisa: Esclava del Sr. y la Sra. Shelby desde su infancia y que había sido educada por ellos.
o Jorge Harris: Era el esposo de Elisa que era esclavo de la Plantación vecina a la de Mr. Shelby.
o La Señora Shelby: Era la esposa de Mr. Shelby que tenía un corazón muy noble
o La Tía Clotilde: Era la jefa de la cocina de la casa de los Shelby y la mujer de Tom.
o Agustín Santa Clara: Fue el que compró a Tom en el barco.
o Evangelina Santa Clara: Hija de Agustín Santa Clara.
miércoles, 20 de abril de 2011
VISIÓN Y MISIÓN
UNIVERSIDAD NACIONAL DE CAJAMaRCA
v VISIÓN:
Universidad científica, tecnológica y humanística, reconocida regional, nacional e internacionalmente como generadora del desarrollo.
v MISIÓN:
La Universidad Nacional de Cajamarca, es una institución académica científica, tecnológica y humanística inspirada en principios éticos; depositarios, creadores y difusores del saber, de la ciencia y la cultura; formadora integral de profesionales comprometidos con el desarrollo humano en la región y en el país.
(Resolución Rectoral de Consejo Universitario No. 1933-2004-UNC)
FACULTAD DE ECONOMÍA
v VISIÓN:
Escuela competitiva que forma profesionales líderes en la Ciencia Económica, y que promueven el Desarrollo Económico Sostenible de la sociedad.
v MISIÓN:
Formación de Profesionales Competentes, con concepción empresarial, dominio de la investigación científica y comprometidos con la sociedad.
HISTORIA Y EVOLUCIÓN DE LAS UNIVERSIDADES DE EUROPA
HISTORIA DE LAS UNIVERSIDADES DE EUROPA:
Las instituciones que hoy conocemos como “universidades” emergieron como tales en el siglo XIII en la época medieval, las obligaciones encomendadas a las universidades fueron: la formación del estudiante en los conocimientos científicos y humanísticos, mediante las actividades intelectuales que se desarrollan en las facultades medievales y terminar la universidad con: la validación, renovación y expansión del conocimiento humano mediante el uso del método crítico.
En su tiempo, el entorno europeo que propició su aparición en los siglos XII y XIII el cual viene determinado por los agentes sociales de la época: la iglesia, la corona, la municipalidad, los eruditos y los estudiantes, cada uno de ellos con unas expectativas diferentes respecto de la nueva institución.
El impulso a la creación de la universidad viene dado por las particulares circunstancias económicas, políticas y sociales que se daban en ciertas ciudades europeas (fundamentalmente de Francia e Italia) a principios de la Edad Media. Se caracterizaban por un grado importante de desarrollo económico y social derivados del florecimiento del comercio y de las rutas de transporte. Así, todo parece indicar que las dos primeras universidades europeas son Bolonia y París. En su origen, las facultades fueron herederas de la antigua tradición de las escuelas que ya existían en las ciudades donde se implantaban .Este hecho determinó que las disciplinas que se empezaron a impartir no fueran aquellas que pudieran derivarse de las necesidades sociales de la época (arquitectura, ciencias aplicadas), sino las tradicionalmente relacionadas con "el bien público" (artes, medicina, leyes y teología).
EVOLUCIÓN DE LAS UNIVERSIDADES EUROPEAS:
Entre el siglo IV d.C. y el comienzo del XII la educación en Europa se vería reducida a las actividades de algunas congregaciones monásticas, que ofrecían un nivel de educación básica fundamentado en el currículo tradicional romano cristiano. El nivel de estos estudios contrasta con el de los centros que los árabes habían establecido en las ciudades españolas de Córdoba, Sevilla, Toledo, Granada, Murcia, Almería, Valencia y Cádiz. Los programas seguidos en estos centros incluían estudios más avanzados en álgebra, trigonometría, geometría, química, física, astronomía, medicina (incluyendo cirugía y farmacia), lógica, ética, metafísica, geografía, ciencias políticas y filología. Algo que llama la atención al respecto de la educación superior en España es su capacidad para integrar la enseñanza y la innovación tecnológica, pues a ellos se les acredita la invención de productos y técnicas que fueron aprovechados para el desarrollo de la agro industria, la navegación, la metalurgia y la producción de textiles y cerámicas.
En el siglo XI los historiadores dicen que se iniciaría en Europa un “renacimiento medioeval” resultante de la estabilización política y económica del continente bajo el sistema de explotación feudal. Algunos monasterios comenzaron a distinguirse más por sus actividades educativas que por su vida religiosa. Por esta época se consolida el currículo medioeval, dividido en dos niveles: el de las artes liberales (gramática, retórica y lógica) y el quadrivium (geometría, aritmética, música y astronomía) y el de la filosofía dividida a su vez en “teórica” (teología, física y matemáticas), práctica (ética), lógica y mecánica (estudios técnicos en áreas como la textil, la medicina, la agricultura, la navegación).
Para comienzos del siglo XII estas escuelas competían las unas con las otras en base a áreas distintivas de especialización. Las más prestigiosas eran las que ofrecían los mejores estudios en filosofía y lógica.
A finales del siglo XIII las competencias ya eran conflictivas entre estas escuelas, el número de estudiantes y de docentes en ellas congregados y las oportunidades que en ellas vieron las autoridades civiles y religiosas motivó una reorganización de los estudios superiores
En 1158, para proteger a los estudiantes que iban de un sitio a otro en Europa en pos de tales estudios, el Sacro Emperador Romano Federico Barbaroja otorgó un número de privilegios e inmunidades a estos estudiantes. La internacionalidad del sistema estaba garantizada por el compartimiento de una lengua común, el latín clásico, cuyo aprendizaje era central en la formación que previamente recibían los estudiantes. En el nivel de los estudios superiores se los llamaba:
- Determinatio a los estudios a nivel de bachillerato.
- Licencia docendi a los estudios siguientes.
- Doctoratus a los estudios máximos.
La expresión universitas se utilizaba para designar al cuerpo de profesores y estudiantes, no al nivel de la educación (lo que comenzó a suceder a partir del siglo XIV). Inicialmente se trataba de comunidades de estudio que se auto sostenían gracias a las contribuciones de los estudiantes, o, posteriormente, de los príncipes o de la Iglesia. Las comunidades eran regidas por un Rector que en algunos casos no emitía los títulos sino un dignatario eclesiástico externo llamado, Scholasticum. La corporación gozaba de autonomía garantizada por decretos reales o papales, pero a cambio se exigía el estricto cumplimiento de algunas condiciones, entre ellas la de no hacer magisterio fuera del recinto universitario, particularmente cuando el mismo concernía al saber canónico o se apartaba de él. Las universidades, sin embargo, pronto comenzaron a ejercer con la mayor discreción el ejercicio de una libertad que las llevó a explorar el saber no canónico (conocimiento griego antiguo o árabe moderno), un privilegio que simbolizó con la imagen de una oca o ganso, símbolo también de la rebeldía.
La mayoría de los estudios coincide en señalar que la primera universidad fue fundada en la ciudad italiana de Bolonia pero muy poco tiempo después se crearon las de París y Oxford. En París y Oxford fueron los maestros los que decidieron asociarse y fundar una Universidad para proteger así sus derechos. Las dos grandes universidades de la época fueron la de Boloña (UniversitádegliStudi di Bologna) y la de París (Université de París).
Universidad de Bolonia: Fue establecida a finales del siglo XI, con una facultad en la que se estudiaba derecho civil y canónico. En el siglo XIII se establecieron las facultades de medicina y filosofía (o artes liberales). En el siglo XVII se organizó la facultad de ciencia.
- Surge por la necesidad de los estudiantes que buscaban profesores.
- Los estudiantes participaban en el gobierno y administración.
- Se especializaba en Leyes, aunque también se dictaba Filosofía, Medicina, Farmacia y Matemática.
- Llegó a tener 10000 alumnos en sus aulas.
Universidad de París: Fue organizada alrededor de 1170 a partir de las escuelas catedráticas de Notre Dame. Gracias al apoyo papal se convirtió en el gran centro de enseñanza de la teología ortodoxa cristiana.
- Surge para prestar servicios a las necesidades de la iglesia católica.
- Gobernada por los profesores bajo estricto control de la iglesia.
- Fue llamada “La gran universidad Teológica”
Universidad de Oxford: Se desconoce la fecha de fundación de la universidad, sin embargo hay evidencia de actividades de enseñanza desde el año 1096, cuando Enrique II de Inglaterra prohibió a los estudiantes ingleses la asistencia a la universidad de París.
Universidad de Cambridge: Fue fundada en 1209 por académicos que huyeron de Oxford tras una reyerta con agentes de dicha ciudad.
Universidad de Salamanca: Es la universidad mas antigua de España que existe en la actualidad y una de las 4 mas antiguas del mundo, se fundó en el año 1218 y fue la primera institución educativa española y europea que obtuvo el título de universidad a través de la bula papal de Alejandro IV.
Las universidades fueron creadas para transmitir el conocimiento. Eran organizaciones:
- Para la enseñanza y el aprendizaje de una serie de disciplinas.
- Para cumplir con este objetivo toda la enseñanza estaba dividida en dos grandes etapas.
1.- En principio, el estudiante debía pasar por una etapa de estudios preparatorios que insumía, en realidad, varios años, durante ésta, incorporaba un modo de razonamiento, una serie de técnicas para analizar los textos escritos.
2.- Luego de haber incorporado los requisitos de las artes liberales podía continuar sus estudios. Por lo general tenía tres opciones: seguir estudios de Derecho, Medicina o Teología.
Las primeras Universidades poseían una organización compuesta por cuatro facultades: la de Artes o Filosofía, que era en realidad una escuela preparatoria, y las de Derecho, Medicina y, fundamentalmente Teología.
La Universidad que había comenzado en el estudio de la filosofía y luego de la teología, emprendería el estudio formal de la ciencia. No seria sino tiempo después cuando admitiría como área de estudios las que hoy asociamos con el saber técnico de las ingenieras.
HISTORIA DE LAS UNIVERSIDADES DE EUROPA:
Las instituciones que hoy conocemos como “universidades” emergieron como tales en el siglo XIII en la época medieval, las obligaciones encomendadas a las universidades fueron: la formación del estudiante en los conocimientos científicos y humanísticos, mediante las actividades intelectuales que se desarrollan en las facultades medievales y terminar la universidad con: la validación, renovación y expansión del conocimiento humano mediante el uso del método crítico.
En su tiempo, el entorno europeo que propició su aparición en los siglos XII y XIII el cual viene determinado por los agentes sociales de la época: la iglesia, la corona, la municipalidad, los eruditos y los estudiantes, cada uno de ellos con unas expectativas diferentes respecto de la nueva institución.
El impulso a la creación de la universidad viene dado por las particulares circunstancias económicas, políticas y sociales que se daban en ciertas ciudades europeas (fundamentalmente de Francia e Italia) a principios de la Edad Media. Se caracterizaban por un grado importante de desarrollo económico y social derivados del florecimiento del comercio y de las rutas de transporte. Así, todo parece indicar que las dos primeras universidades europeas son Bolonia y París. En su origen, las facultades fueron herederas de la antigua tradición de las escuelas que ya existían en las ciudades donde se implantaban .Este hecho determinó que las disciplinas que se empezaron a impartir no fueran aquellas que pudieran derivarse de las necesidades sociales de la época (arquitectura, ciencias aplicadas), sino las tradicionalmente relacionadas con "el bien público" (artes, medicina, leyes y teología).
EVOLUCIÓN DE LAS UNIVERSIDADES EUROPEAS:
Entre el siglo IV d.C. y el comienzo del XII la educación en Europa se vería reducida a las actividades de algunas congregaciones monásticas, que ofrecían un nivel de educación básica fundamentado en el currículo tradicional romano cristiano. El nivel de estos estudios contrasta con el de los centros que los árabes habían establecido en las ciudades españolas de Córdoba, Sevilla, Toledo, Granada, Murcia, Almería, Valencia y Cádiz. Los programas seguidos en estos centros incluían estudios más avanzados en álgebra, trigonometría, geometría, química, física, astronomía, medicina (incluyendo cirugía y farmacia), lógica, ética, metafísica, geografía, ciencias políticas y filología. Algo que llama la atención al respecto de la educación superior en España es su capacidad para integrar la enseñanza y la innovación tecnológica, pues a ellos se les acredita la invención de productos y técnicas que fueron aprovechados para el desarrollo de la agro industria, la navegación, la metalurgia y la producción de textiles y cerámicas.
En el siglo XI los historiadores dicen que se iniciaría en Europa un “renacimiento medioeval” resultante de la estabilización política y económica del continente bajo el sistema de explotación feudal. Algunos monasterios comenzaron a distinguirse más por sus actividades educativas que por su vida religiosa. Por esta época se consolida el currículo medioeval, dividido en dos niveles: el de las artes liberales (gramática, retórica y lógica) y el quadrivium (geometría, aritmética, música y astronomía) y el de la filosofía dividida a su vez en “teórica” (teología, física y matemáticas), práctica (ética), lógica y mecánica (estudios técnicos en áreas como la textil, la medicina, la agricultura, la navegación).
Para comienzos del siglo XII estas escuelas competían las unas con las otras en base a áreas distintivas de especialización. Las más prestigiosas eran las que ofrecían los mejores estudios en filosofía y lógica.
A finales del siglo XIII las competencias ya eran conflictivas entre estas escuelas, el número de estudiantes y de docentes en ellas congregados y las oportunidades que en ellas vieron las autoridades civiles y religiosas motivó una reorganización de los estudios superiores
En 1158, para proteger a los estudiantes que iban de un sitio a otro en Europa en pos de tales estudios, el Sacro Emperador Romano Federico Barbaroja otorgó un número de privilegios e inmunidades a estos estudiantes. La internacionalidad del sistema estaba garantizada por el compartimiento de una lengua común, el latín clásico, cuyo aprendizaje era central en la formación que previamente recibían los estudiantes. En el nivel de los estudios superiores se los llamaba:
- Determinatio a los estudios a nivel de bachillerato.
- Licencia docendi a los estudios siguientes.
- Doctoratus a los estudios máximos.
La expresión universitas se utilizaba para designar al cuerpo de profesores y estudiantes, no al nivel de la educación (lo que comenzó a suceder a partir del siglo XIV). Inicialmente se trataba de comunidades de estudio que se auto sostenían gracias a las contribuciones de los estudiantes, o, posteriormente, de los príncipes o de la Iglesia. Las comunidades eran regidas por un Rector que en algunos casos no emitía los títulos sino un dignatario eclesiástico externo llamado, Scholasticum. La corporación gozaba de autonomía garantizada por decretos reales o papales, pero a cambio se exigía el estricto cumplimiento de algunas condiciones, entre ellas la de no hacer magisterio fuera del recinto universitario, particularmente cuando el mismo concernía al saber canónico o se apartaba de él. Las universidades, sin embargo, pronto comenzaron a ejercer con la mayor discreción el ejercicio de una libertad que las llevó a explorar el saber no canónico (conocimiento griego antiguo o árabe moderno), un privilegio que simbolizó con la imagen de una oca o ganso, símbolo también de la rebeldía.
La mayoría de los estudios coincide en señalar que la primera universidad fue fundada en la ciudad italiana de Bolonia pero muy poco tiempo después se crearon las de París y Oxford. En París y Oxford fueron los maestros los que decidieron asociarse y fundar una Universidad para proteger así sus derechos. Las dos grandes universidades de la época fueron la de Boloña (UniversitádegliStudi di Bologna) y la de París (Université de París).
Universidad de Bolonia: Fue establecida a finales del siglo XI, con una facultad en la que se estudiaba derecho civil y canónico. En el siglo XIII se establecieron las facultades de medicina y filosofía (o artes liberales). En el siglo XVII se organizó la facultad de ciencia.
- Surge por la necesidad de los estudiantes que buscaban profesores.
- Los estudiantes participaban en el gobierno y administración.
- Se especializaba en Leyes, aunque también se dictaba Filosofía, Medicina, Farmacia y Matemática.
- Llegó a tener 10000 alumnos en sus aulas.
Universidad de París: Fue organizada alrededor de 1170 a partir de las escuelas catedráticas de Notre Dame. Gracias al apoyo papal se convirtió en el gran centro de enseñanza de la teología ortodoxa cristiana.
- Surge para prestar servicios a las necesidades de la iglesia católica.
- Gobernada por los profesores bajo estricto control de la iglesia.
- Fue llamada “La gran universidad Teológica”
Universidad de Oxford: Se desconoce la fecha de fundación de la universidad, sin embargo hay evidencia de actividades de enseñanza desde el año 1096, cuando Enrique II de Inglaterra prohibió a los estudiantes ingleses la asistencia a la universidad de París.
Universidad de Cambridge: Fue fundada en 1209 por académicos que huyeron de Oxford tras una reyerta con agentes de dicha ciudad.
Universidad de Salamanca: Es la universidad mas antigua de España que existe en la actualidad y una de las 4 mas antiguas del mundo, se fundó en el año 1218 y fue la primera institución educativa española y europea que obtuvo el título de universidad a través de la bula papal de Alejandro IV.
Las universidades fueron creadas para transmitir el conocimiento. Eran organizaciones:
- Para la enseñanza y el aprendizaje de una serie de disciplinas.
- Para cumplir con este objetivo toda la enseñanza estaba dividida en dos grandes etapas.
1.- En principio, el estudiante debía pasar por una etapa de estudios preparatorios que insumía, en realidad, varios años, durante ésta, incorporaba un modo de razonamiento, una serie de técnicas para analizar los textos escritos.
2.- Luego de haber incorporado los requisitos de las artes liberales podía continuar sus estudios. Por lo general tenía tres opciones: seguir estudios de Derecho, Medicina o Teología.
Las primeras Universidades poseían una organización compuesta por cuatro facultades: la de Artes o Filosofía, que era en realidad una escuela preparatoria, y las de Derecho, Medicina y, fundamentalmente Teología.
La Universidad que había comenzado en el estudio de la filosofía y luego de la teología, emprendería el estudio formal de la ciencia. No seria sino tiempo después cuando admitiría como área de estudios las que hoy asociamos con el saber técnico de las ingenieras.
 |
| UNIVERSIDAD DE BOLONIA |
 |
| UNIVERSIDAD DE CAMBRIDGE |
 |
| UNIVERSIDAD DE OXFORD |
 |
| UNIVERSIDAD DE PARÍS |
 |
| UNIVERSIDAD DE SALAMANCA |
Suscribirse a:
Entradas (Atom)